原標(biāo)題：一個流亡海外的民族，被西方強(qiáng)國利用完就直接拋棄，至今窮困潦倒
中國人一直有根的意識，不管在身處何方，都講究在當(dāng)?shù)卦?，或是晚年落葉歸根。所以，不論歷史演變發(fā)展，中華民族都很難成為流浪民族，國人的骨子里是沒有流浪基因的。
但在一些諸如戰(zhàn)爭這樣的外力因素作用下，還是有可能出現(xiàn)被迫流浪的情況。最典型的例子就是猶太人，作為世界上最大的流亡民族，自中世紀(jì)歐洲的宗教戰(zhàn)爭開始，他們就被迫開始流亡海外，更別提近代的第二次世界大戰(zhàn)，希特勒的種族屠殺讓猶太人再一次流離失所。
【資料圖】
而我國也有這樣一個民族，因為戰(zhàn)爭至今顛沛流離，直到今天還過著相當(dāng)原始的生活，這個民族就是我國的苗民。
何謂苗民，其和我國境內(nèi)的苗族同出一宗。最開始，他們生活在我國西南地區(qū)的深山老林之中，由于地理位置偏僻，他們在幾千年的歷史發(fā)展中一直沒有被漢族同化，一直過著一種自給自足的世外桃源生活。
但從近代開始，這種平衡就被打破了。西方列強(qiáng)轟開了我國國門，將觸手伸到了我國任何一個微小的角落。這些苗民也未能幸免，洋人的到來，破壞了他們傳統(tǒng)的生活方式，他們自然想要反抗，但在近代，洋人的槍炮連漢人都阻擋不了，原始的苗民又如何應(yīng)對？
最終苗民的反抗被鎮(zhèn)壓，為了保持自己的生活方式，防止被西方列強(qiáng)和漢人同化，他們不得已離開了千年來扎根的中國，開始向我國的西南邊境前夕，往老撾、緬甸、越南這些東南亞國家進(jìn)發(fā)。
即便是遷徙到了當(dāng)?shù)?，他們也沒有融入當(dāng)?shù)氐闹髁魃鐣Ｒ廊晃倚形宜鬲?dú)居深山，過著相當(dāng)原始的生活。在東南亞地區(qū)，他們也換了一個名字，由原來的苗民，變成赫蒙人。而“赫蒙”一詞在苗語里有自由的意思，苗民如此稱呼自己，無不是一種自嘲。
這些赫蒙人因為不主動融入當(dāng)?shù)厣鐣?，還占據(jù)了他們的地盤，一直被這些東南亞國家所歧視。而之后發(fā)生的另一件事，讓這種誤解越來越深。
大概是在越南戰(zhàn)爭期間，眾所周知，越共的游擊隊是出了名的厲害，即便是裝備精良的美軍，也對他們很是頭疼。于是，美國軍方想到了一個主意，他們將目光瞄準(zhǔn)了那些常年生活在深山老林里的赫蒙人，按理說他們的游擊技術(shù)要比越南人更強(qiáng)。
于是，美軍開始在當(dāng)?shù)卮罅空饔煤彰扇俗鲬?zhàn)，采取“以苗治越”的方法打擊越共。平時赫蒙人和越南人就互不對付，再加上前者成了美國的雇傭兵，戰(zhàn)場上的雙方就更加分外眼紅了。
赫蒙人以為借美國之手能在越南境內(nèi)取得一塊自治的土地，而美國之前也承諾了他們。所以，赫蒙人在戰(zhàn)場上也是拼了老命、分外賣力。
可未曾想，越戰(zhàn)進(jìn)行到后期，戰(zhàn)場形勢急轉(zhuǎn)直下，美國不但沒有取得什么優(yōu)勢，還被越戰(zhàn)泥潭越拖越傷。最終在國內(nèi)民意的強(qiáng)烈反對下，美國退出了越戰(zhàn)，而這些為美軍賣力的赫蒙人則被無情拋棄，成了美軍利用完的“藥渣”。因為美軍狼狽戰(zhàn)敗，自然也不可能實現(xiàn)當(dāng)時對赫蒙人的承諾。
而等到獲勝的越南人重新掌權(quán)時，這些赫蒙人自然成了眾矢之的，他們?nèi)荚獾搅饲逅?。為了求生，赫蒙人不得不再一次踏上流亡之路?/p>
然而，有了越南的前車之鑒后，東南亞再沒有任何國家待見赫蒙人，他們也一直在東南亞各地區(qū)過著流離失所的生活。沒有國家愿意給他們國籍，他們也一直居無定所。而他們其中一部分甚至還對當(dāng)年拋棄他們的美國心存幻想，想要跑到美國尋求政治避難。得到的卻是美國冷冰冰的拒絕。
時至今日，還有20萬赫蒙人在海外漂泊，過著野人一般窮困潦倒的生活。想想原本都是華夏同胞，卻落得如此下場，著實令人嘆惋！
