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有位作家曾說過:
“一個(gè)人遇事的第一反應(yīng)里,藏著他的學(xué)識(shí)、見識(shí)、品格和修養(yǎng)。
而這個(gè)反應(yīng),也決定了他的生活品質(zhì)?!?/p>
一個(gè)人過得好不好,在于處理事情的能力,更在于面對(duì)問題的心態(tài)。
生活永遠(yuǎn)都是現(xiàn)場(chǎng)直播,誰(shuí)也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。
但你看待事情的角度,影響著生活的溫度,也決定了你的人生高度。
遇大事要“靜”
晚清政治家翁同龢,寫過這樣一副對(duì)聯(lián):“每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無(wú)古賢?!?/p>
每遇大事,一定于靜觀中思考,以靜制動(dòng),先靜而后謀,先謀而后動(dòng),問題就可以迎刃而解,化險(xiǎn)成功。
靜,才能克服人身上的急躁之氣,免被情緒影響和控制。
因?yàn)樵谇榫w的蠱惑下,縱使是微不足道的小事,也能被放大成可以撬動(dòng)地球的大事。靜,才能撥開雙眼的表象,快速找到問題的根源和破局的關(guān)鍵。
沉靜才能謀定,謀定才能干事,干事才能成事。
守靜,就是一個(gè)人磨礪意志,修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。
遇難事要“變”
常聽到的兩句話:不撞南墻,不回頭。一條道,走到黑。
這種執(zhí)著,讓人佩服,但有時(shí)太過執(zhí)著,不懂變通,也會(huì)害了自己。
這世間萬(wàn)物,往往很多都是迂回曲折、循環(huán)往復(fù)的。人生在世,一馬平川的時(shí)候少,曲曲折折的時(shí)候多。
如果進(jìn)了“死胡同”,不妨觀察一下旁邊的出口,也看看左右的岔路,但凡不是“歧路”,也不是“末路”,那么就可以考慮踏上去,繼續(xù)前行。
俗話說:“條條大路通羅馬。”只要初心不變、矢志不移,那就多看結(jié)果,少拘泥于過程。
此路不通,就另尋他路;他路不通,就自創(chuàng)新路。
靈活機(jī)動(dòng)的人,往往可以枯木發(fā)芽絕處逢生;而做事呆板木訥、不知變通的人,則常常浪費(fèi)掉大好的機(jī)會(huì)。
學(xué)會(huì)變通,才能困頓少、生機(jī)多,走得通達(dá)。
遇爛事要“離”
《智囊》里有句話說:“當(dāng)斷不斷,反受其亂?!?/p>
生活中的爛事破事,仿佛自帶磁場(chǎng),相互吸引。漸漸地,你會(huì)淪陷更多的精力,也難騰出空間去做正經(jīng)事。 “破甑不顧”的故事和西方諺語(yǔ)“不要為打翻的牛奶哭泣”有著異曲同工之妙。
為惱人的爛事和無(wú)法挽回的破事而一再自尋煩惱,無(wú)異于一種自虐。
執(zhí)著于殘局,既無(wú)法讓時(shí)光倒流,也無(wú)力改變現(xiàn)狀。
與其任由自己深陷憂傷,不如昂首闊步走出困境。
你要相信,避免跌入深淵的最好辦法,是遠(yuǎn)離深淵。
遇順事要“斂”
山外有山,人外有人。格局大的人,越是得意時(shí),越是內(nèi)斂。
曾國(guó)藩,在道光年間連年提拔,十年之間,連升十級(jí)。
在他升至三品大員以后,按照規(guī)定,要從藍(lán)色轎子換成綠色,并且可以增加兩名抬轎人員。
不久他又升為二品大員,按照清朝制度,可以乘坐八抬大轎了。
但是,曾國(guó)藩仍然一直乘坐之前的藍(lán)色轎子,除了身邊的護(hù)衛(wèi)不得不增加兩名之外,他的轎子前,既沒有引路官,也沒有扶轎子的人。
曾國(guó)藩謹(jǐn)記官場(chǎng)道理:不張揚(yáng),不炫耀。
木秀于林,風(fēng)必摧之;行高于人,眾必非之。
越是格局大的人,越懂得謙虛低調(diào)的人生態(tài)度,以低求高,以謙自持,因?yàn)橹t和有禮、虛心待人,所以贏得好口碑,得到支持,以此成就自己。
低調(diào)不張揚(yáng),才能踏踏實(shí)實(shí)走得遠(yuǎn)。
▽
人這一生,會(huì)遇到形形色色的事。
我們無(wú)法左右事情的發(fā)展,卻可以調(diào)整自己的心態(tài)。
遇到大事,應(yīng)當(dāng)以靜制動(dòng),沉穩(wěn)應(yīng)對(duì);
遇到難事,需要及時(shí)轉(zhuǎn)彎,靈活變通;
遇到爛事,不妨揮揮衣袖,繼續(xù)上路;
遇到順事,也要內(nèi)斂低調(diào),謙和待人。
先改變自己看事情的態(tài)度,才能改變?nèi)松母叨取?/p>
保持比生活高一點(diǎn)的心態(tài),才能遇見更好的自己,更美的風(fēng)景。
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