《神雕俠侶》的故事是楊過(guò)夫婦攜手走下華山之后畫(huà)上了句號(hào)，只留下郭襄癡癡地站在原地，但郭襄可能沒(méi)注意，此時(shí)她身旁的少年張君寶也在注視著她，通過(guò)原著了解這部作品的人都難免會(huì)有種錯(cuò)覺(jué)，我們會(huì)自然而然地認(rèn)為《倚天屠龍記》將圍繞這二人展開(kāi)，至于楊過(guò)，或許會(huì)成為關(guān)鍵線索人物登場(chǎng)也說(shuō)不定。
盡管《倚天屠龍記》開(kāi)篇的頭兩回的確是以郭襄和張君寶的視角展開(kāi)，但原著第三回就已經(jīng)是數(shù)十年后的故事了，此時(shí)張三豐已老，而郭襄則死了，那楊過(guò)呢？若無(wú)意外，他多半也早就死了。
（郭襄劇照）
(資料圖)
不過(guò)說(shuō)來(lái)奇怪，為何同樣是一身神功，那張三豐能活到百歲高齡，楊過(guò)卻只活到六十來(lái)歲就死了？
一、百歲至尊張三豐
在《倚天屠龍記》正篇故事發(fā)生的時(shí)代，張三豐已是個(gè)百歲老者，不過(guò)他在書(shū)中的表現(xiàn)可一點(diǎn)兒也不像是個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，反而有種“越老越妖”的感覺(jué)。
盡管張三豐并未展現(xiàn)出完整的實(shí)力，但他在書(shū)中的幾次出手，都對(duì)得上“武林至尊”的實(shí)力定位。
比如他的壽宴上，他從假扮成蒙古兵的玄冥二老手中將張無(wú)忌搶回來(lái)，玄冥二老見(jiàn)他出手也不敢再戀戰(zhàn)，直接選擇逃跑。
后來(lái)趙敏為了誅滅中原群雄，于是派剛相前去武當(dāng)山偷襲張三豐，盡管張三豐確實(shí)是被那僧人打傷了，但書(shū)中說(shuō)得很明白，是因?yàn)槟巧舜蛑倭峙傻钠焯?hào)，張三豐又曾在少林派修行，所以毫無(wú)防備，而且在被偷襲的瞬間，他就反殺了剛相，可見(jiàn)雙方實(shí)力差距有多懸殊。
事實(shí)上趙敏選擇“先偷襲，再?gòu)?qiáng)攻”的方案就足以證明她有多忌憚這老道，畢竟她手中可是帶著一眾高手的，為何不敢直接硬碰硬？就是因?yàn)檫@老道的實(shí)力深不可測(cè)，而此時(shí)的張三豐已是年過(guò)百歲的狀態(tài)，卻仍沒(méi)有半點(diǎn)要駕鶴西去的意思，甚至張無(wú)忌后來(lái)都選擇退隱了，他也依舊屹立于武林之巔，著實(shí)不可思議。
（少年張三豐劇照）
而楊過(guò)呢？他怕是早已不在人世了。
二、楊過(guò)之死
楊過(guò)是多少歲死的？憑什么筆者斷定他在六十歲時(shí)就已經(jīng)不在人世了？
很簡(jiǎn)單，郭襄的選擇就是答案。
郭襄與金輪法王曾有過(guò)一段十分有趣的對(duì)話，當(dāng)時(shí)金輪法王有心收郭襄為徒，并傳她精妙的西域神功，而此時(shí)二人展開(kāi)了一番唇槍舌戰(zhàn)：“國(guó)師笑道：‘你既羨慕我的本領(lǐng)，只須拜我為師，我便將這一身功夫，盡數(shù)傳你?！暹溃骸蓿∥覍W(xué)了和尚的功夫有什么用？我又不想做尼姑?！瘒?guó)師笑道：‘難道學(xué)我功夫，便須做尼姑不成？’”
果不其然，郭襄后來(lái)果真當(dāng)了尼姑，但她顯然不是因?yàn)閷W(xué)了金輪法王的武功才選擇出家，而是另有他因。
（楊過(guò)劇照）
金庸是借俞蓮舟之口提到過(guò)郭襄后來(lái)的人生：“郭女俠心中念念不忘于一個(gè)人，那便是在襄陽(yáng)城外飛石擊死蒙古大汗的神雕大俠楊過(guò)。郭女俠走遍天下，沒(méi)再能跟楊大俠相會(huì)，在四十歲那年忽然大徹大悟，便出家為尼，后來(lái)開(kāi)創(chuàng)了峨嵋一派?！?/p>
是啊，既然郭襄心中始終忘不了楊過(guò)，而且她自十六歲起就開(kāi)始尋找楊過(guò)，又怎會(huì)在四十歲這年選擇出家？要知道她已經(jīng)為了這段感情投入了太多時(shí)間成本，她對(duì)楊過(guò)的愛(ài)是不可能隨著時(shí)間的流逝而消散的，反而這份情會(huì)因?yàn)椤扒蠖坏谩钡膱?zhí)念而愈發(fā)濃烈，所以郭襄斷然沒(méi)有理由出家。
除非，楊過(guò)死了。
是的，楊過(guò)若不死，可能郭襄會(huì)尋找他直至自己成了個(gè)老姑娘，畢竟哪怕是后來(lái)出家的她，也根本談不上“放下楊過(guò)”，否則你該如何解釋她徒兒的名稱“風(fēng)陵”？那可是她與楊過(guò)初次相逢的地方。
所以郭襄的出家一定與楊過(guò)之死有關(guān)，楊過(guò)比郭襄大二十來(lái)歲，此時(shí)郭襄四十，那么楊過(guò)也不過(guò)六十來(lái)歲。
（張三豐劇照）
可《天龍八部》中的天山童姥說(shuō)過(guò)，一個(gè)內(nèi)力極深的人要死去可沒(méi)那么容易，在這后神雕時(shí)代，如果楊過(guò)不是自然死亡，又有誰(shuí)能夠殺得了他？
很簡(jiǎn)單，蒙古人。
三、兩位俠士的差距
在多數(shù)人看來(lái)，楊過(guò)只能算是個(gè)游俠，畢竟后來(lái)的他沒(méi)有選擇協(xié)助郭靖守城，而是直接退隱了，但他真的退隱了嗎？
未必，這一點(diǎn)從后來(lái)黃衫女子愿意插手丐幫和明教的事就能看出來(lái)，若不是聽(tīng)從古墓派前輩的遺訓(xùn)，她怎會(huì)貿(mào)然插手江湖之事，可見(jiàn)楊過(guò)夫婦掌控的古墓派一直都在暗中觀察著武林，而且從楊過(guò)后來(lái)將玄鐵劍送給郭靖來(lái)看，他也有心助郭靖一臂之力，只是沒(méi)有留在襄陽(yáng)罷了。
事實(shí)上楊過(guò)也不適合拋頭露面，畢竟對(duì)于蒙古人來(lái)說(shuō)，他可是殺死蒙哥大汗的仇敵，他若身處襄陽(yáng)，只怕蒙古人的復(fù)仇之心更勝，士氣就碾壓襄陽(yáng)守軍了，于是他只能在暗中行動(dòng)，阻撓蒙古人滅宋的進(jìn)程，興許正是在這過(guò)程中的某次大戰(zhàn)之時(shí)，楊過(guò)死在了蒙古鐵蹄之下，這消息傳到郭襄那兒，于是郭襄萬(wàn)念俱灰，才選擇出家。
既然如此，張三豐難道就不是抗元義士嗎？他不也口口聲聲說(shuō)著自己最痛恨蒙古人嗎？
張三豐抗元的立場(chǎng)固然不容置疑，但他愿意為此付出多少，那又是另一碼事了，至少在他的弟子們看來(lái)，師父是有私心的。
（俞岱巖劇照）
比如趙敏攻上武當(dāng)山時(shí)，他并沒(méi)有想著讓弟子與自己一同奮力抗敵，而是讓弟子們無(wú)論如何也要茍活下去，至于理由，他是這么說(shuō)的：“張三豐道：‘岱巖，我叮囑過(guò)你的言語(yǔ)，怎么轉(zhuǎn)眼便即忘了？不能忍辱，豈能負(fù)重？’俞岱巖道：‘是，謹(jǐn)奉師父教誨?！瘡埲S道：‘你全身殘廢，敵人不會(huì)對(duì)你提防，千萬(wàn)戒急戒躁。倘若我苦心創(chuàng)制的絕藝不能傳之后世，那你便是我武當(dāng)派的罪人了?！?/p>
在他看來(lái)，沒(méi)有任何一件事比“傳承武功”更重要，也正因?yàn)槿绱?，他才能一直像個(gè)閑云野鶴一般，不參與武林中的各種大事件，他能活過(guò)百歲，也就不稀奇了。
總而言之，張三豐就俠氣，遠(yuǎn)不如郭靖、楊過(guò)，這才是他比那二位大俠長(zhǎng)壽的原因。#助我上熱門(mén)#
